HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。『直心是道場』方広寺　掛軸　木箱付き　一幅。限定値下　未使用保管品　掛軸セット　浄土宗　舟立弥陀　善導・法然　仏具　627。アート画　「観音菩薩」。極上 文房具　天然石　田黄石? BL2-01。上村松園四季美人 《待月》。モンゴル書道 モンゴル文字　掛軸 掛け軸　無形文化遺産　貴重　ヴィンテージ。アート画　「達磨」。ドラゴンボール　野沢雅子さん　サイン色紙。書迹名品集成 株式会社同朋舎出版。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。掛け軸 前大徳須賀玄道 南天に雀 尺巾立 日本画。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。掛け軸 前大徳須賀玄道 紅葉に四十雀 尺巾立 日本画。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。⭕️雨端硯　竜雲硯　12代　雨宮弥兵衛　新品未使用美品　特殊研　高額　女性好み作品。【本日限定価格】 芹沢銈介 バーナードリーチ 素描 肉筆 民藝 民芸 みんげい。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。墨書の詩 掛軸。【良寛】。掛軸 斉藤栄昌 松に鷹 共箱 二重箱 花鳥図 無病長寿 繁栄 縁起物 E-6。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。『元 張雨 七言律詩』複製画 紙本 掛軸 中国国立故宮博物院編纂 二玄社発行。松花堂昭乗 掛軸。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。緒形拳 臍下丹田 せいかたんでん 作品集 東京書籍