HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。書迹名品集成 株式会社同朋舎出版。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。掛け軸 前大徳須賀玄道 南天に雀 尺巾立 日本画。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。掛け軸 前大徳須賀玄道 紅葉に四十雀 尺巾立 日本画。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。⭕️雨端硯　竜雲硯　12代　雨宮弥兵衛　新品未使用美品　特殊研　高額　女性好み作品。【本日限定価格】 芹沢銈介 バーナードリーチ 素描 肉筆 民藝 民芸 みんげい。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。墨書の詩 掛軸。【良寛】。掛軸 斉藤栄昌 松に鷹 共箱 二重箱 花鳥図 無病長寿 繁栄 縁起物 E-6。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。『元 張雨 七言律詩』複製画 紙本 掛軸 中国国立故宮博物院編纂 二玄社発行。松花堂昭乗 掛軸。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。緒形拳 臍下丹田 せいかたんでん 作品集 東京書籍。古筆名葉集 七條書房 昭和14年 古筆 古写経。【大正元年発行 】習字用「かなしおり」中村春堂。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。水墨画 山水画 掛軸 中国　山奇。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。指原莉乃 サイン色紙　Japanese Idolsl。掛け軸　4本セット　四季花之図　慶胤　絹本　尺八　花鳥　春夏秋冬