HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。アート画　「観音菩薩」。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。モンゴル書道 モンゴル文字　掛軸 掛け軸　無形文化遺産　貴重　ヴィンテージ。同50年(1975)平林寺にて遷化。書迹名品集成 株式会社同朋舎出版。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。経年による劣化はご了承ください。⭕️雨端硯　竜雲硯　12代　雨宮弥兵衛　新品未使用美品　特殊研　高額　女性好み作品。軸先：刷毛目。墨書の詩 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。。限定値下　未使用保管品　掛軸セット　浄土宗　舟立弥陀　善導・法然　仏具　627。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。極上 文房具　天然石　田黄石? BL2-01。上村松園四季美人 《待月》。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。アート画　「達磨」。ドラゴンボール　野沢雅子さん　サイン色紙。78歳。妙心寺645世。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。掛け軸 前大徳須賀玄道 南天に雀 尺巾立 日本画。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。掛け軸 前大徳須賀玄道 紅葉に四十雀 尺巾立 日本画。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。【本日限定価格】 芹沢銈介 バーナードリーチ 素描 肉筆 民藝 民芸 みんげい。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。【良寛】。掛軸 斉藤栄昌 松に鷹 共箱 二重箱 花鳥図 無病長寿 繁栄 縁起物 E-6。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。『元 張雨 七言律詩』複製画 紙本 掛軸 中国国立故宮博物院編纂 二玄社発行。松花堂昭乗 掛軸。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821